5月15日，習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上首次提出開展“亞洲文化遺產(chǎn)保護行動”的倡議，彰顯了中國作為文化遺產(chǎn)保護大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　環(huán)顧亞洲，由于政治、經(jīng)濟條件存在客觀差異，各國在文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的發(fā)展水平參差不齊。近年來，隨著中國在考古發(fā)掘、文物修復(fù)等文化遺產(chǎn)保護的設(shè)備、技術(shù)上取得長足進步，逐漸從一個文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的國際受援國，發(fā)展轉(zhuǎn)型為一個有能力向他國提供技術(shù)援助的國家。

　　近年來，中國考古、文保工作者走出國門，開展文化遺產(chǎn)保護跨國合作的案例比比皆是。在沙特，2018年啟動的“中沙塞林港遺址考古項目”是中國國家文物局首次派出專業(yè)團隊來到阿拉伯國家開展系統(tǒng)的考古工作。中國水下考古團隊循跡古代海上絲綢之路，與國際專家并肩尋覓朝圣貿(mào)易遺跡，更為中阿文化交流添彩。在柬埔寨，中國積極參與對吳哥窟古跡的跨國文化遺產(chǎn)保護行動。特別是對茶膠寺的修復(fù)，中國考古工作隊先后四次在現(xiàn)場開展遺跡考古調(diào)查，為修復(fù)方案設(shè)計提供了可靠的數(shù)據(jù)支持。中國團隊的專業(yè)性得到了柬埔寨和聯(lián)合國教科文組織的肯定，這座瀕危古剎在廢墟中重生，中國功不可沒。

　　除了文化遺產(chǎn)保護實踐，中國近年來更積極參與國際規(guī)則的制定，為文化遺產(chǎn)保護理念的發(fā)展貢獻中國智慧。例如，《威尼斯憲章》、《奈良真實性文件》、《北京文件》是國際上闡釋文化遺產(chǎn)保護“真實性”原則的重要文件。當(dāng)1964年制定《威尼斯憲章》時，中國還一無所知；到1994年制定《奈良真實性文件》時，中國派出了代表參與討論；而2007年制定的《北京文件》則是在中國文化遺產(chǎn)保護工作者與國際同行的共同努力下產(chǎn)生的，這份文件被國際同行公認為不僅對東亞地區(qū)有指導(dǎo)意義，而且對全世界有參考價值。此次在亞洲整體視野下首倡亞洲文化遺產(chǎn)保護行動，無疑是中國對亞洲乃至世界文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的又一個貢獻。

　　文化遺產(chǎn)是歷史留給全人類共同的財富。正因為如此，文化遺產(chǎn)保護必須有大格局，才能將珍貴的遺產(chǎn)代代相傳、發(fā)揚光大。期待亞洲文化遺產(chǎn)保護行動進一步推動亞洲文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的整體發(fā)展，加深亞洲各國對自身文明和其他文明差異性的認知，為不同文明交流對話、和諧共生貢獻力量。（海外網(wǎng)評論員 吳正丹）