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博物館游學(xué)應(yīng)避免形式化

2018年08月23日 07:38    來源:光明日?qǐng)?bào)    王鐘的

  暑假期間,北京各大博物館、科技館滿眼都是五顏六色的“小文化衫”,他們是來自全國(guó)各地的夏令營(yíng)營(yíng)員。但是,有媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多夏令營(yíng)組織的博物館游學(xué)活動(dòng)還停留在知識(shí)學(xué)習(xí)層面。

  在博物館開展課堂外教學(xué)活動(dòng),儼然成為一股新風(fēng)尚。在博物館開展教育教學(xué)活動(dòng),確實(shí)是世界各國(guó)的通行做法,在我國(guó)也有政策法規(guī)支撐。《博物館條例》就規(guī)定:地方各級(jí)人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)校結(jié)合課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃,組織學(xué)生到博物館開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。各地重視利用博物館開展教學(xué),既是教育理念、教育方法的進(jìn)步,也是對(duì)教育政策的遵循和執(zhí)行。

  當(dāng)參觀博物館從“選修課”向“必修課”演變,更重要的問題是,博物館真正能為學(xué)生帶來什么?顯然,不管是打卡式參觀,還是考察瑣碎的文博知識(shí),都無法滿足博物館教育教學(xué)的初衷。

  須認(rèn)清的是,博物館是有別于學(xué)校的公共文化設(shè)施。如果學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)組織學(xué)生到博物館參觀、游學(xué),只是把課堂換了個(gè)地方,并沒有在理念和方法上做相應(yīng)的切換,那么,教育者就沒有真正把握博物館的本質(zhì)。

  博物館里最重要的是藏品和參觀者,人們參觀博物館,實(shí)現(xiàn)了人與藏品的精神互動(dòng)。親眼看到“后母戊鼎”是什么樣子,親手觸摸到科技館里展示的儀器,暢游于驚心動(dòng)魄的歷史遺跡,能夠獲得比教科書上描述更直觀的體驗(yàn)。而這種體驗(yàn)是超越文本知識(shí)的,人們到博物館參觀,最重要的不是記住展品上的標(biāo)簽、分類,而是感知真理,從而與歷史同呼吸,與科學(xué)理念發(fā)生共振。

  國(guó)際博物館學(xué)委員會(huì)前主席、瑞士學(xué)者馬丁·施爾認(rèn)為:“博物館的本質(zhì)就是社會(huì)需要的,由博物館機(jī)構(gòu)反映出來的人與物的結(jié)合,或者說博物館的本質(zhì)是人與物關(guān)系的形象化。”人們?cè)趨⒂^博物館時(shí),與展品產(chǎn)生有機(jī)的聯(lián)系,這無疑是一種奇妙的體驗(yàn)。比如,和歷史人物觀看甚至使用同樣的物品,來到歷史人物當(dāng)年生活的地方,就壓縮了時(shí)空的距離,仿佛親歷了歷史一樣。

  無論是歷史文化,還是科學(xué)知識(shí),課堂教學(xué)往往偏重知識(shí)性的灌輸。物理公式是寫在紙面上的,歷代王朝年表只是一堆數(shù)據(jù),單單憑著知識(shí)層面的教學(xué),學(xué)生無從感受科學(xué)原理是如何應(yīng)用轉(zhuǎn)化進(jìn)而影響日常生活的,無從感受“你方唱罷我登場(chǎng)”的古代歷史變革。博物館不只是平面的復(fù)印機(jī),更是穿透時(shí)空的“全息映射”。到博物館開展教學(xué)活動(dòng),必須要轉(zhuǎn)換思維、切換頻道,讓學(xué)生真正感知博物之美。

  利用假期組織中小學(xué)生到博物館等地參觀,其初衷自然不容否定,但也要注意規(guī)避其中的形式主義。當(dāng)下針對(duì)學(xué)生的游學(xué)活動(dòng)難免陷入兩種誤區(qū):一種是把游學(xué)當(dāng)成旅游,有關(guān)機(jī)構(gòu)不過是在組織低齡旅游團(tuán),缺乏教育教學(xué)的能力;另一種是把游學(xué)片面地理解為另一種補(bǔ)課,企圖換個(gè)場(chǎng)地灌輸課堂知識(shí)。游學(xué)學(xué)生的心態(tài)要么繃得太緊,要么過于放松,結(jié)果都是過猶不及。

  理想的游學(xué),應(yīng)當(dāng)是張弛有道的。無論是參觀博物館、科技館還是歷史遺跡,學(xué)生沒必要窮于應(yīng)付知識(shí)文本,只要用心去體會(huì),就能取得超越知識(shí)的收獲。檢驗(yàn)游學(xué)成果的標(biāo)準(zhǔn),不在于完成一套試題,在社會(huì)實(shí)踐表格的空白處打鉤,而在于完善世界觀,養(yǎng)成健全的思維能力,進(jìn)而推動(dòng)崇文重教的理性社會(huì)的成長(zhǎng)。

  (作者系中國(guó)青年報(bào)評(píng)論員)

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(責(zé)任編輯: 劉園香 )

博物館游學(xué)應(yīng)避免形式化

2018-08-23 07:38 來源:光明日?qǐng)?bào)
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